لم تمنع الاختلافات الدينية طلاب يوجياكارتا من التعاون. بالنسبة للزعيم المستقبلي لإندونيسيا ، فإن الاختلاف هو النعمة وسيعزز في الواقع حياة الأمة والدولة في الدولة الموحدة لجمهورية إندونيسيا. لفهم واحترام معتقدات بعضهم البعض ، عقد طلاب من جامعة سونان كاليجاغا الإسلامية الحكومية (UIN) وجامعة دوتا واكانا المسيحية (UKDW) وجامعة ساناتا دارما (USD) مدرسة للتسامح. عقدت مدرسة التسامح من قبل جمعية الطلاب لدراسة الأديان بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية يوجياكرتا لمدة يومين (15-16 أكتوبر 2022) في جوغلو سالاك ، توري ، سليمان ، المنطقة الخاصة في يوجياكارتا تحت شعار "الدين والديمقراطية والتعددية". وكان المشاركون من طلاب دراسة الأديان والعديد من طلاب البرامج الدراسية الأخرى.

استقبلت أجواء جميلة المشاركين عند نزولهم من الحافلة يوم السبت (15/10/2022) الساعة 09.02 بتوقيت جرينتش. بدأت مدرسة التسامح بجلسة دراسية بعنوان "معضلة الدين في بناء الأغلبية والأقلية". افتتحه الدكتور ديان نور آنا S.Ag ، ماجستير ، تلاه عرض اثنين من المتحدثين ، بامبانغ بورناما إس إي ، M.Si ، رئيس مجلس لوهور الاستئماني الإندونيسي (MLKI) يوجياكارتا وإرام بودي ويرانتو إس تي آي ، ماجستير ، محاضر في الدراسات الدينية بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية يوجياكرتا

أثارت التفسيرات سهلة الفهم التي يكتنفها البرد حماس المشاركين. "في الواقع ، جميع البشر مصنوعون من نفس العناصر والعناصر. لا يوجد تمييز، فإملاء الأغلبية والأقلية ليس سوى بناء سياسي له مصالح»، قال بامبانغ بورناما.

أوقف أدهان دزوهور عرض بامبانغ بورناما ثم استأنف بعد ذلك. مرتبط بتاريخ البناء الذي وصفه إرهام بودي ، بورقة بعنوان "علم الأنساب للأغلبية والأقليات". قدم لمدة 30 دقيقة تقريبا. تم استقبال المتحدثين بالأسئلة قبل أن تنهي Wika Fitriana Purwaningtyas S.Ag. (مدير الجلسة) هذه الجلسة.

بعد صلاة الظهر ووجبته ، استمر الحدث مع السراسيهان. بدأها سيد الرحمن الحديفي (الرئيس الطلابي ل بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية يوجياكرتا). ثم تابعها محاضران شابان (عرفات نور عبد الله. س. ث. آي، M.Ag، وديري أحمد ريزال م. أ. المواد في هذه الجلسة تؤدي إلى "نظرية المعرفة لنموذج دراسة الأديان".

"يجب على طلاب الدراسات الدينية ألا ينظروا إلى الدين كمعتقد أو شريعة فقط ، ولكن يجب أن يكونوا قادرين على رؤية تعقيد الدين ، إذا كنت ترى الدين على أنه الشريعة فقط ، فمن الأفضل أن تدخل كلية الشريعة" ، أوضح عرفات ، تلاه ضحك من الجمهور. ووفقا له ، يجب أن يكون طلاب الدراسات الدينية قادرين على أن يصبحوا كأسا فارغا ، لأنه إذا استمر الطلاب في استخدام النموذج الإسلامي ، فإن المواد الدينية الأخرى ستكون عقلية ويصعب قبولها.

جلسات ورشة العمل تفاعلية للغاية ، منتديات مريحة محبوكة دون وعي. تمت الإجابة على السؤال تلو الآخر بالتناوب من قبل المتحدثين ، كما أعطى المتحدثون توجيهات للمشاركين قبل تفاعلهم في الكنيسة في اليوم الثاني من مدرسة التسامح. وأوضح ديري: "الكنيسة هي أيضا مكان مقدس للمسيحيين ، ويجب على طلاب الدراسات الدينية الحفاظ على الأخلاق بينما نقوم بتقديس المساجد". وانتهى الحفل بهدية الهدايا التذكارية.

علاوة على ذلك، تم تقسيم المشاركين إلى عدة مجموعات للمشاركة في جلسة مناقشة مجموعة المنتدى (FGD) لمتابعة المواد التي حصلوا عليها والتفكير فيها، بتوجيه من كبار طلاب الدراسات الدينية كميسرين. تليها مناقشة نصين كتابيين (القرآن والكتاب المقدس) أو ما يسمى عادة التفكير الكتابي. يدعي بعض الطلاب أنهم يقرؤون الكتاب المقدس لأول مرة.

تستمر الليلة ، كلما كان الحدث أكثر إثارة. تم إشعال النار ، ودار المشاركون حولها ثم غنوا معها. كانت هذه الجلسة مليئة أيضا بالأداء الفني. تم تنفيذ قراءات الشعر والدراما والموسيقى وما إلى ذلك من قبل المشاركين. تم تنشيط هذه الجلسة أيضا من خلال إضفاء الطابع الموسيقي على القصائد والمونولوجات بعنوان " الحب بين الأديان " التي أدتها GAZEBU (Garda Seni Budaya PMII Pemliberan). هذه الإثارة تسرع بشكل غير محسوس الساعة. طلب من المشاركين الراحة مرة أخرى في غرفهم.

في الصباح بعد صلاة الفجر، عاد المشاركون إلى الفناء الرئيسي للتأمل. يزرع المشاركون معا الروح قبل ممارسة الرياضة. جلب الهواء البارد الخالي من الضوضاء المشاركين إلى الهدوء ، وطلب منهم التقاط أنفاسهم وإفراغ عقولهم. «الماضي ماضى، المستقبل لا يزال لغزا، نحن الآن. اشعر واستمتع بكل نفس ، "قال يونيار كدليل.

كانت هذه الجلسة مليئة أيضا بالتأملات. قال نيبروسي: "التنوع هبة ، لكن في الواقع البشر متشابهون ، لا أحد يميز ، كلهم خدام لله ، حتى العشب الذي تجلس عليه". شولاوات معا ينتهي التأمل.

بعد التمرين ، طلب من المشاركين الإسراع لتناول الإفطار والاستعداد لمواصلة مدرسة التسامح في مدرسة إس تي بول ، كينتونجان. صورة جماعية كأنشطة ختامية في جوغلو سالاك. الأحد (10/16/2022) الساعة 10.00 بتوقيت غرب إندونيسيا ، وصلت الحافلة إلى المدرسة ، في اليوم الثاني من مدرسة التسامح مع طلاب جامعة ساناتا دارما وجامعة دوتا واكانا المسيحية. أقيم الحدث في القاعة الرئيسية لكلية اللاهوت USD.

بدءا من التنشئة الاجتماعية ل SIM-C (مجتمع عقدة الإيمان). SIM-C هو منتدى طلابي بين الأديان من ثلاث كليات في الحرم الجامعي ، وهي كلية Ushuluddin UIN SUKA وكلية اللاهوت بالدولار الأمريكي وكلية اللاهوت UKDW. "سيتم إحياء هذا المنتدى بعد تعليق الرسوم المتحركة أثناء الوباء" ، أوضح الأخ بليس كممثل ل SIM-C.

ثم استمر الحدث بمناقشات جماعية بين الأديان. يتيح هذا المنتدى للمشاركين مشاركة وتبادل الخبرات مع طلاب USD و UKDW. كما تم تكليف المجموعة بالتحضير للدراما التي سيتم عرضها. يتم إعطاء كل مجموعة موضوعها الخاص من قبل اللجنة.

"نعم ... نسمي المجموعة الثالثة تحت شعار "صعوبة بناء دار للعبادة" ، صرخ ديبورا وأنغغون (طلاب UKDW) كمضيفين. كما قامت مجموعة من ثلاثة أشخاص بأداء العرض. لقد أظهروا مدى صعوبة بناء دور العبادة على الأقليات. عرض بعد العرض يظهر بدوره. الاختلافات في المعتقدات لم تعيق تعاونهم. كسر انفجار الضحك العرضي الصمت. كان الحكام مشغولين بالحكم على أدائهم. كما أعدت اللجنة الجوائز.

"على عكس العام الماضي ، لدينا مفهوم منهجي وتدريجي لمدرسة التسامح لهذا العام. بدءا من فهم المواد، وفهم النماذج، والتفكير والتحليل، إلى ذروة التنفيذ، أي التفاعل المباشر والتعاون مع الناس من مختلف الأديان"، أوضح فاضل، رئيس لجنة مدرسة التسامح.

مر يومان ، مرت ديناميكيات التعلم والمرح معا. يوم الأحد في الساعة 16.00 بتوقيت غرب إندونيسيا ، تم إغلاق نشاط مدرسة التسامح بحفل ختامي من قبل ممثلي USD و UKDW و UIN Suka واختتمه مباشرة إخوان الدين ، رئيس جمعية الطلاب للدراسات الدينية بشكل رمزي ثم تلاه تصفيق جميع المشاركين. (ابن سينا)